ελληνικά νέα

  Τα Δελφικά Παραγγέλματα είναι οι σοφές εντολές που άφησαν στους Έλληνες οι σοφοί της Α χαίας Ελλάδας . Μια πολύτιμη κληρονομιά γνώσης και σοφίας για τις επερχόμενες γενεές. Οι αρχαίοι Έλληνες ιερείς δεν έδιναν συμβουλές ούτε άκουγαν τις εξομολογήσεις των πιστών, αλλά ασχολούνταν μόνο με την τέλεση των θυσιών και των άλλων ιεροτελεστιών. Η ηθική εκπαίδευση και καθοδήγηση των πολιτών ξεκινούσε μεν από τους παιδαγωγούς και παιδοτρίβες της νεαρής ηλικίας, αλλά συνεχιζόταν αργότερα στα μαντεία, τα οποία, εκτός από τις χρησμοδοτήσεις τους για τα μελλούμενα και τις θελήσεις των θεών, έδιναν και ένα πλήθος ηθικών παραγγελμάτων και προτροπών συμβουλευτικού χαρακτήρα για τα προβλήματα της καθημερινής ζωής. Περίαπτη θέση βέβαια, κατείχε σε όλα αυτά ,το διάσημο σε όλο τον κόσμο Μαντείο των Δελφών, του οποίου τα ομώνυμα ηθικά παραγγέλματα είχαν καταγραφεί στους τοίχους του Προνάου του Ναού του Απόλλωνος,στο υπέρθυρο ή ακόμα και σε διάφορες στήλες που είχαν τοποθετηθεί περ

Ο Jon Favreau είναι ελληνικής καταγωγής πολιτικός επιστήμονας με εξειδίκευση στη συγγραφή πολιτικών λόγων. Για περισσότερα από 8 χρόνια έγραφε τις ομιλίες του Μπάρακ Ομπάμα. Μετά την αποχώρηση του από τον Λευκό Οίκο το 2013 ξεκίνησε την δική του εταιρεία με την επωνυμία Fenway Strategies.Γεννήθηκε στις 2 Ιουνίου 1981 στο Ουίντσεστερ της Μασαχουσέτης. Η μητέρα του Λίλιαν είναι Ελληνίδα. Η πολιτική ήταν μέρος της ζωής του από πολύ μικρή ηλικία. Η προεκλογική εκστρατεία του ελληνικής καταγωγής Michael Dukakis το 1988 απασχόλησε έντονα την οικογένειά του και ιδιαίτερα τη μητέρα του. Το 1992, σε ηλικία 11 ετών έμενε μέχρι αργά ξύπνιος και παρακολουθούσε πολιτικά debate μαζί με τον πατέρα του. Αποφοίτησε από το Catholic College of the Holy Cross με πτυχίο στην Πολιτική Επιστήμη. Από το 2009 έως το 2013 ο Jon διετέλεσε Διευθυντής Συγγραφής Λόγων για τον Πρόεδρο των ΗΠΑ, Μπάρακ Ομπάμα. Η συνεργασία τους ξεκίνησε το 2005, όταν ο Ομπάμα εκλέχθηκε για πρώτη φορά Γερουσιαστής. Έγραφε επί

Σημερα Κυριακη επισκευτηκα το μουσειο της Θηβας , που ανοιξε πριν λιγες μερες. Οι πρωτες εντυπωσεις εξαιρετικες, και απο το κτιριο εργο του Αρχιτεκτονα Μ.Σουβατζιδη, και τα εκθεματα. Το μονο προβλημα που βρηκα ειχε σχεση με τον φωτισμο των εκθεματων, και τα υπερβολικα σε μεγεθος φωτιστικα, σε σχεση με τα αντικειμενα ειδικα τα μικρου μεγεθους. Εκανα μια γρηγορη βολτα, αν και κρατησε πανω απο δυο ωρες, και παρουσιαζω περιληπτηκα τα πιο σημαντικα απο τα εκθεματα. υπαρχουν πολυ σ ... ημαντικες ενοτητες, ξεκινανε απο τα παλαιολιθικα 5000 π.χ με ευρηματα της περιοχης, υπαρχει παρα πολυ μεγαλη και σημαντικη εκθεση απο την μυκηναικη περιοδο, 2500- 1300 π.χ., που χρειαζεται ξεχωριστη παρουσιαση. Περναει στην Αρχαικη περιοδο με τους περιφημους κουρους, στην κλασσικη περιοδο με εξαιρετικα επιτυμβια ντοπιων εργαστηριων, Ελληνιστκη και ρωμαικη περιοδο με Γλυπτα δειγματα. Το ξεχωριστο σε αυτο το μουσειο ειναι οτι συνεχιζει στα προχριστιανικα, μεσαιωνικη περιοδο ως τα μεταβυζαντινα απο τα οπο

Τα κυριότερα από τα αρχαία Ελληνικά ονόματα ανδρών και γυναικών. Α ΑΒΔΗΡΟΣ - ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ - ΑΓΑΠΗΝΩΡ - ΑΓΑΥΗ - ΑΓΕΥΣ - ΑΓΗΝΩΡ - ΑΓΟΡΑΚΡΙΤΟΣ - ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ - ΑΓΙΣ - ΑΓΛΑΊΑ - ΑΓΝΟΔΙΚΗ - ΑΓΝΩ - ΑΓΝΩΝ - ΑΔΜΗΤΟΣ - ΑΔΡΑΣΤΕΙΑ - ΑΔΩΝΙΣ - ΑΕΘΛΙΟΣ - ΑΕΛΛΩ - ΑΕΡΟΠΗ -ΑΕΡΟΠΟΣ - ΑΕΤΙΩΝ - ΑΘΗΝΑ - ΑΘΗΝΙΩΝ - ΑΙΑΣ - ΑΙΓΙΝΑ - ΑΘΗΝΑΪΣ - ΑΙΓΕΥΣ - ΑΙΓΙΣΘΟΣ - ΑΙΓΛΗ - ΑΙΓΥΠΤΟΣ - ΑΙΘΡΑ - ΑΙΑΚΟΣ - ΑΙΘΗΡ - ΑΙΛΙΑΝΟΣ - ΑΙΜΩΝ - ΑΙΟΛΟΣ - ΑΙΣΧΥΛΟΣ -ΑΙΣΩΠΟΣ - ΑΙΩΡΑ - ΑΚΑΔΗΜΟΣ - ΑΚΤΑΙΗ - ΑΚΤΑΙΟΣ -ΑΚΤΩΡ - ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ - ΑΛΘΑΙΑ - ΑΛΚΑΙΟΣ - ΑΛΚΑΜΕΝΗΣ - ΑΛΚΗΣΤΗ - ΑΛΚΕΙΔΗΣ - ΑΛΚΕΤΑΣ - ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ - ΑΛΚΙΝΟΟΣ - ΑΛΚΜΕΝΗΣ - ΑΛΚΜΗΝΗ - ΑΛΚΥΟΝΗ - ΑΜΥΝΤΑΣ - ΑΜΦΙΘΟΗ - ΑΜΦΙΤΡΙΤΗ - ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ - ΑΜΦΙΤΡΥΩΝ - ΑΝΑΚΡΕΩΝ - ΑΝΑΞΑΓΟΡΑΣ - ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ - ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ - ΑΝΔΡΟΝΙΔΗΣ - ΑΝΤΕΙΑ - ΑΝΤΑΙΟΣ - ΑΝΤΙΓΟΝΗ - ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ - ΑΝΤΙΜΑΧΗ - ΑΝΤΙΜΑΧΟΣ - ΑΝΤΙΝΟΟΣ - ΑΝΤΙΟΠΗ - ΑΝΤΙΠΑΤΡΟΣ - ΑΝΤΙΦΩΝ - ΑΠΕΛΛΗΣ - ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΣ - ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟΣ - ΑΡΓΟΣ - ΑΡΕΤΗ - ΑΡΙΑΔΝΗ - ΑΡΕΙΑΝΟΣ - ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ - ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ -ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΣ - ΑΡΙΣΤΟΓΕΙΤΩΝ - ΑΡΙΣΤΕΑΣ - ΑΡΙΣΤΟΔΙΚΟΣ - ΑΡΙ

Αυτό το ερώτημα έχει γίνει η αγαπημένη καραμέλα σε συζητήσεις εντός κι εκτός συνόρων. Οι εύκολες απαντήσεις είναι πολλές. Ο καθένας μπορεί να βρει ένα σάκο του μποξ και να εκτοξεύσει πάνω τη οργή του. Όλοι μπορούμε να βγάλουμε την ουρά μας απέξω και να υποδείξουμε κάποιον άλλον που φταίει ή αντίθετα να φορτωθούμε όλες τις ενοχές και ν΄αρχίσουμε να αυτομαστιγωνόμαστε. Όμως η ουσιαστική απάντηση στο ερώτημα, δεν μπορεί να είναι παρά μία. Ποιοι Έλληνες; Οι Έλληνες σαν ένας λαός που κατοικεί σ΄ένα συγκεκριμένο χώρο ή μια κοινή συνισταμένη που ενώνει ανθρώπους διαφορετικούς μεταξύ τους αλλά που έχουν μια συγγενή αντίληψη των όσων συμβαίνουν; Αν λοιπόν εννοούμε τους Έλληνες σαν κατοίκους ενός συγκεκριμένου χώρου, αυτόματα οδηγούμαστε στην απάντηση του γιατί δεν γίνεται τίποτα. Γιατί οι κάτοικοι αυτού του τόπου μπορεί να έχουν τόσες μεγάλες διαφορές μεταξύ τους, ώστε να μην μπορούν να βρουν κοινές συνισταμένες αντίστασης, γιατί πολύ απλά δεν έχουν κοινές αντιλήψεις.

  Όλοι γνωρίζουμε την Ιλιάδα και την Oδύσσεια, αλλά πόσοι έχουν αναρωτηθείαπό που προέρχεται η γνώση μας π.χ. για τον θάνατο του Αχιλλέα, αφού η Ιλιάδα τελειώνει με τον θάνατο του Έκτορα;  Ίσως πολλοί να υποθέτουν ότι τα υπόλοιπα επεισόδια, τα πριν και τα μετά τον θυμό του Αχιλλέα, είναι κατασκευάσματα των νεότερων τραγικών ποιητών, αλλά στην πραγματικότητα υπήρχε ένα πλήθος επών με θέμα τα πριν, τα μετά και τα της Τρωικής εκστρατείας. Όλα αυτά τα έπη ήταν κοινό κτήμα των Ελλήνων (και των Ρωμαίων, που απ’ αυτά εμπνεύστηκαν τη δική τους επική ποίηση) και διασώζονταν μέχρι τα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού.  Σήμερα δεν υπάρχουν παρά αποσπάσματα, αλλά έχουμε αρκετές έμμεσες πληροφορίες για να μπορούμε ν’ ανασυγκροτήσουμε μια γενική εικόνα τους.  Όλα τους είναι προγενέστερα του 600 π.Χ. κι αυτό δείχνει τον τεράστιο πλούτο επικής ποίησης πάνω στον οποίο «ακούμπησε» η κλασική Ελλάδα. α. Τα Κύπρια  Σαν συγγραφέας τους φέρεται ο ίδιος ο Όμηρος, αλλά κι ο Κύπριος Στασίνος

  Η  Ακρόπολη Αθηνών  είναι βραχώδης  λόφος  ύψους 156 μ. από την  επιφάνεια της θάλασσας  και 70 μ. περίπου από το επίπεδο της πόλης της  Αθήνας . Η κορυφή του έχει σχήμα  τραπεζοειδές  μήκους 300 μ. και μέγιστου πλάτους 150 μ. Ο λόφος είναι απρόσιτος απ’ όλες τις πλευρές εκτός της δυτικής, όπου και βρίσκεται η οχυρή είσοδος, η διακοσμημένη με τα λαμπρά  Προπύλαια .   Πατώντας εδώ δείτε την Ακρόπολη των Αθηνώ στον χάρτη       ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΣΕ ΒΙΝΤΕΟ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ                                         ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ ΓΙΑ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝ                                          Ιστορία Διαπιστώθηκε ότι ο λόφος ήταν κατοικημένος από την 3η χιλιετία π.Χ.. Εκεί υπήρχε συνοικισμός καθώς επρόκειτο για φυσικό οχυρό, με πρόσβαση μόνο από τη δυτική πλευρά, ενώ η επάνω επιφάνεια του λόφου ήταν αρκετά πλατιά ώστε να μπορεί να κατοικηθεί, στις δε πλαγιές υπήρχαν υδάτινες πηγές. Ο  Θουκυδίδης  μάλιστα γράφει ότι  «ἡ Ἀκρόπολις ἡ νῦν οὖσα πόλις ῆν»